Como espectadores, nos damos cuenta, generalmente, en caso de
que no figure la fecha en que transcurre una obra de teatro o película, por el
estilo de la composición de los espacios, la forma de vestirse de los
personajes, los referentes que se ponen en juego en los diversos diálogos, narrativas, el estilo, forma del lenguaje que emplean, etc.
¿De qué forma la obra transmedia 70 Octubres -en Facebook-construye la noción temporal?
¿Qué estrategias han puesto en acción, los productores de la obra transmedia, para desarrollar la historia en tiempo real?
¿Qué estrategias han puesto en acción, los productores de la obra transmedia, para desarrollar la historia en tiempo real?
El Facebook de la obra transmedia “70 Octubres” se inició
a fines de agosto de 2015 y estuvo activo hasta el 18 de noviembre del mismo
año. Sin embargo, en el ámbito ficcional, transcurre inicialmente, en 1945.
Victoria Gagliardi, en la entrevista realizada en
noviembre de 2017, nos explicaba que “en Facebook nos interesaba más integrar
las discusiones que se daban en ese momento. Y ahí sí tuvimos en cuenta las
oportunidades que nos daba Facebook como cambiar las fechas. Las fechas están puestas
en 1945 cuando son eventos de la época, y en la actualidad cuando son de la
actualidad. Son detalles que nadie mira pero que también nos divertíamos
haciendo.”
De ahí que, a lo largo de toda la obra, se articulan
relatos -en forma prioritaria-, al proceso que desencadena el 17 de octubre de
1945, y sus enunciatarios[1], es decir
que, alude a mediaciones comunicativas. Además, se publican mensajes con
fechas del 2015 con el propósito de anunciar los acontecimientos que se
realizan en la obra transmedia mientras se desarrolla.
El primer post en Facebook comienza el 5 de enero de
1945, en donde se postean noticias de contexto histórico nacional y local. En
esa ocasión, aparece el siguiente enunciado “Gimnasia - Boca se enfrentan en un
emocionante encuentro en La Plata. Nuestro amigo @descamisado1945 no puede más
de la emoción y se va a la cancha a disfrutar del espectáculo.”
Un segundo inicio, temporal es observado mediante el post del 31
de agosto de 2015, que
coincide con el inicio formal de la obra, usando el logotipo de Setenta
Octubres y dando la bienvenida a la obra transmedia.
En el desarrollo interno de
la narrativa, los productores, - en
Facebook-, marcan una única, “ausencia” de fecha; ésta tiene una
explicación lógica e histórica, que es mencionada, por los amigos de Perón (bajo el usuario 70 Octubres) de la siguiente
manera, “Perón
le escribe a Evita desde la cárcel”.
Otro integrante del equipo de
producción, en relación a la construcción temporal narrativa nos dijo…
(…)
lo más trabajoso creo que era 70 octubre, porque nosotros publicamos a las
nueve de la mañana simulando un horario de la prensa pública, vimos las tapas,
hicimos un trabajo de archivo que habíamos hecho, que fuimos como te decía a la
hemeroteca a buscar las tapas, sacarle fotos a todas, obviamente organizarlas,
editar las imágenes y demás, pero también buscar noticias adentro, entonces intentábamos hacer en tiempo real, o sea, con el diario de mañana de las noticias en
tiempo real de lo que sucedió en la actualidad, entonces esos implicaba una
ingeniería y me acuerdo que nos repartimos por fechas porque era mucho trabajo,
por quincena, a vos te toca la primera quincena y así, vamos ordenándonos un
poco. (Salvioli
Ramiro 2017)
Es decir que, al lenguaje de las redes y la
temporalidad de los acontecimientos históricos y simultáneos al desarrollo de
la obra transmedia, se suma “el tiempo de publicación” que fue otra estrategia para
ficcionar la obra.
El mundo narrativo creado tiene un hilo conductor totalmente
singular, en cuanto a la construcción de la noción temporal, pero también está acompañada por un conjunto de estrategias comunicativas que procuran desarrollar la historia en tiempo
real.
Rosa Cicala y Juana Maldonado
[1] El proyecto 70 Octubres fue llevado adelante por docentes,
alumnos, diseñadores y programadores de la Secretaría de Vinculación
Tecnológica de la Facultad de Periodismo y Comunicación Social de la
Universidad Nacional de La Plata.
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